Atenea

Després de la caiguda de Troia, no obstant això, els grecs van faltar el respecte a causa del caràcter sagrat d'un altar dedicat a Atenea en el qual la profetisa troyana Casandra va trobar refugi, i com càstig, unes tempestes enviades pel déu del mar, Poseidón, requerides per Atenea van destruir la major part dels vaixells grecs que tornaven de Troia

Atenea era també patrona de l'art de l'agricultura i de les labors femenines, especialment de l'hilado i el teixit. 

Entre els seus dons a l'home estaven la invenció del llaurat i la flauta i les arts de domesticación d'animals, de construcció de vaixells i de fabricació de sabates. 

La hi associava sovint amb les aus, especialment amb el musol   ....moneda grega

Molts pobles de l'Antiguitat, profunds coneixedors dels Misteris de la Naturalesa, ens han deixat en els seus mites i tradicions multitud de referències sobre el món vegetal; la seva relació amb l'home, el seu profund simbolisme i els poders que atorga aquest singular regne. Ells, a través de la seva relació amb aquest bell i verd món que ens acompanya en la nostra vida, van saber descobrir que no només atorga bellesa, sinó que també ofereix coneixement i vida.

Segons velles cròniques, la pomera silvestre era oriundo del Mar Negre. Va ser dut a Egipte sota la Dinastia del Faraó Ramsés II. D'Egipte va ser dut a Persia. Els perses van convertir alguns arbres silvestres en arbres de cultiu, i entre ells la pomera. Els perses van donar a conèixer aquest arbre als grecs, i aquests al seu torn als romans.

Això és el que ens queda com reseña històrica. Vegem era la pomera en els mites, llegendes i tradicions.

Entre els celtes, la pomera era un dels set arbres sagrats.

Per a ells era el símbol de la inmortalidad, de la perfecció i la pureza, i les seves flors eren el signe de l'amor i la fertilitat.

Les seves flors i fruits s'oferien en diverses ofrenes als seus déus, ja que havien observat que la pomera es desenvolupa en harmonia amb el ritme anual del Sol com cap altre arbre.

En la mitología nòrdica també la pomera té un paper important, i és el símbol de la joventut eterna i de la inmortalidad.

Idunn, la deessa de la primavera per als germanos, és l'encarregada de custodiar les pomes d'or. Ella duia diàriament als déus les màgiques pomes. Amb aquest fruit els habitants de l'Asgard es mantenien sempre joves. En una ocasió, la deessa va ser segrestada per un gegant i els déus van començar a envellir ràpidament. Una vegada alliberada Idunn, i a l'oferir-los de nou els especials fruits, els déus van recuperar el seu juvenil aspecte i el seu inmortalidad.

També els grecs ens parlen de la pomera través dels seus mites.

Les Hespérides són les ninfas de l'ocàs i les filles de la Nit. Habiten en l'Occident extrem, no lluny de la illa dels Bienaventurados. La seva funció essencial és la de vigilar, amb l'ajuda d'un drac, el Jardí de les Hespérides, on creixen les pomes d'or. Aquestes eren el regal que en un altre temps la Terra havia fet a Hera en ocasió de les seves noces amb Zeus. El rei d'Egipte Busiris envia a raptar a les Hespérides i a apoderar-se de les pomes d'or. Però Heracles, l'heroi grec per excel·lència, extermina als raptores, els arravassa el botí i allibera a les Hespérides, retornant-les al seu pare Atlante. Aquest, en recompensa, lliurament a l'heroi les pomes de la inmortalidad.

La poma encara apareixerà en un altre mite grec. En aquest cas, la deessa de la discòrdia va llançar una poma destinada a la deessa més bella. Dit honor ho disputaven Hera, Atenea i Afrodita. El jutge que havia d'atorgar el premi era Paris. Les tres divinidades inicien davant ell un debat prometent-li regals; Hera li va oferir el regne de l'Univers, Atenea fer-ho invencible en la guerra i Afrodita la mà d'Helena. Paris va atorgar la poma a la deessa de l'amor, Afrodita.

En la religió cristiana, la pomera és l'arbre del ?fruit prohibit?. Conta la tradició que la primera parella d'éssers humans, després de la seva creació, vivien felices en el Paradís Terrenal; no tenien dolors, ni malalties, tot era felicitat. Podien menjar de tots els arbres del Paradís salvo d'un, la pomera. La història és de sobra coneguda, i l'estudi del profund simbolisme d'aquest mite bíblic seria molt extens; només farem referència aquí a la poma, símbol del discernimiento, de la capacitat de triar lliurement, de diferenciar, que atorga la saviesa o coneixement diví.

En l'Edat Mitja també trobem el símbol de la pomera en múltiples llegendes. La figura de la Mare Naturalesa, personificada com la deessa, ofereix les pomes d'or de la salvació i de la inmortalidad a l'heroi en moltes llegendes medievals. De fet en la semántica indoeuropea bellesa i pureza són sinònims. Només el bell, brillant i pur pot passar a formar part de l'immortal i etern. En aquest context se situa la llegenda d'Arturo, mític rei que, una vegada ferit de mort, és dut per la Maga Morgana en la seva barca cap a la illa d'Avalon, el país de les pomes. Allí va guarir de les seves ferides i conta la llegenda que segueix vivint ?eternament jove?.

Aquest arbre va ser estudi d'un dels homes més savis i enigmàtics del Renacimiento, Paracelso.

Segons Paracelso, la Botànica herbolaria astrológica reconeix el signe de Venus sobretot en les flors delicades riques en néctar. Les flors del manzano pertanyen a aquest grup. Aquestes flors, la bellesa de les quals glorifica el mes de maig, desprenen una suau fragancia i estan formades per cinc pétalos, de color rosa per fora i blanc per dintre, que envolten un ramillete d'estambres grocs. Si es talla la fruita per la meitat, deixant al descobert el cor, s'observarà una estrella de cinc puntes. Aquestes cinc puntes, així com els cinc pétalos rosados i el sabor dolç i amarg de la pulpa, és precisament un signe de Venus. L'estrella de cinc puntes, ?el cor de la poma?, dibuixa el patró de les cinc òrbites que descriu Venus en el seu moviment retrògrad durant la seva trajectòria sinódica de vuit anys al llarg de l'elíptica.

Per a Paracelso, la pomera és un arbre sagrat consagrat a la deessa Ceres.

Astrológicamente, el tallo d'aquest arbre és d'Escorpio, les fulles són de Géminis i Virgo i el fruit és de Venus.

La terra on creix la pomera és un lloc de boscos frondosos, d'abundant vegetació. El món vegetal sembla cobrar un especial significat en aquests llocs i la vida desborda majestuosidad i verdor.

Cada racó d'aquesta terra és un repte a la vida, una vida callada però plena de força, profunda i ancestral. De fet en totes les tradicions s'esmenta el lloc on creix la pomera com un lloc molt especial; Illa d'Avalon, Jardí de les Hespérides, Terra del Misteri, Regió de les Ombres, lloc de màgia.